Місце запису: село Мілуватка, Сватівський р-н, Луганська обл.;
Дата запису: 13 березня 2008 року;
Хто записав: Мурзаєва Тетяна Василівна
Респондент: Білоус Марія Ігнатівна, 1924 р.н.
Під час Голодомору 1932-1933 років проживала в селі Мілуватка, Сватівського району (раніше – Кремінський) Луганської області.
Чи пам’ятаєте Ви, що був голод у 1932 – 1933 рр. або у 1946-1947 роках?
Пам’ятаю голод 1932-1933 років, але не вникала у ці обставини. А про голод 1946-1947 років добре знаю.
Які, на Вашу думку, могли бути причини голоду: неврожай, засуха, податки чи забирала урожай влада?
Була засуха, неврожай, і забирала зерно влада.
Якщо відбирали в людей вирощене в полі, городі, то хто це робив?
З сільської ради назначили людей, що забирали зерно до колгоспу.
Чи були винагороди від влади за донесення на сусіда про приховування зерна?
Такого не було.
Як це відбувалось? Чи ті, що відбирали, мали якісь документи на забирання продуктів?
Не пред’являли ніяких документів. Говорили, що забирали в колгосп і все.
Чи застосовували до людей покарання: побиття, висилання, арешти?
Я такого не знаю.
Чи мали зброю ті, хто ходили відбирати хліб у людей?
Не було зброї.
Як люди боронилися?
Випрошували, плакали.
Чи можна було приховати якусь частину зерна, продуктів, овочів?
Були люди, що ховали, але в нас не було заховано.
Хто і як шукав заховані харчі? Як їх звали?
Приходили люди, шукали на горищі зерно.
Скільки їх приходило до хати? Хто це був?
Приходили четверо. Одна жінка й три чоловіка. Жінку звали Хухрянська Олександра.
Де можна було заховати продукти харчування?
Деякі люди копали ями, закопували в них зруби, також під піччю в ямах ховали.
Чи давали їжу тим, хто пішов до колгоспу?
Тим давали їсти, Мій батько не пішов до колгоспу, працював на залізній дорозі (за що й вигнали всю сім’ю з хати).
Забирали лише продукти харчування чи й інші речі – одяг, рушники, худобу, тощо?
Також забирали худобу.
Що таке закон “про п’ять колосків”? Чи чули Ви про нього?
Не чула про нього.
Чи дозволяли збирати у полі колоски, залишки городини?
Не дозволяли.
Хто охороняв поля, колгоспні комори?
Сторожа та об’їздчики.
Чи люди хотіли добровільно йти до колгоспів і як?
Деякі йшли добровільно.
Чи змушували йти людей в колгосп?
Так, змушували.
Де переховували худобу, щоб не забрали в колгосп?
Продавали, і мій батько продав пару волів і коня.
В який час ходили забирати у людей зерно?
Удень.
Скільки разів приходили до хати?
Один раз.
Коли почали люди помирати від голоду?
Узимку 1933 року.
Що було з малими сиротами, чи ними опікувалась держава?
Їх влаштовували в інтернат.
Хто не голодував в селі і чому?
Всі голодували, може, в когось було заховано більше продуктів, ті не голодували.
Хто зумів вижити?
Їздили міняли полотна, рушники, платки, ті й вижили.
Чи допомагали люди одне одному у виживанні від голоду, чи ділилися продуктами?
Допомагали.
Які засоби вживали до виживання?
Міняли, ходили в поле збирали мерзлі бурячки, пекли коржики з трави.
Чи мали якусь допомогу від родичів, які менше голодували?
Так, іноді.
Що споживали в їжу з рослин, ягід, коріння?
Листя з берестка сушили і пекли коржики.
З яких дерев, рослин вживали листя, кору в їжу?
З берестка.
Яких диких тварин, птахів, плазунів вживали в їжу?
У 1947 році вживали ховрашків.
Чи можна було щось купити чи виміняти в місті?
Вдома були прилавки в магазинах пусті, а люди їздили міняти на Полтавщину, Одещину (й моя матір також).
Чи був голод в містах?
Деякі голодували, деякі ні.
Скільки людей померло в селі? Чи є такі відомості?
Я не знаю.
Чи відомі випадки людоїдства у Вашому селі?
У 1947 році таке було.
Де і хто хоронив померлих від голоду?
Рідні хоронили на кладовищі.
Чи платили тим, хто займався поховання померлих?
Не платили.
Чи відомі у Вашому селі захоронення людей, померлих від голоду?
Усі поховані на кладовищі.
Чи поминають їх на «проводи», «гробки», «зелені свята»?
Родичі поминають своїх померлих.
Чи згадують і поминають померлих з голоду в церкві? Тепер і за часів радянської влади?
Тепер поминають, раніше не знаю.
Чи є у Вашому селі церкви? До якого патріархату вона відноситься?
Церква є, відноситься до Московського патріархату.
Чи встановлені у вашому селі хрести, пам’ятники Голодомору?
Ні.
Чи знає сучасна молодь села про голод 1932-1933 рр., зокрема, чи розповідали Ви про це своїм дітям, онукам, сусідам?
Знає. Що знала, розповідала.
Кого Ви вважаєте винним в загибелі багатьох людей?
Тих, хто забирав зерно.
Чи знаєте Ви, що таке “торгсін”?
Не знаю.