Місце запису: с. Новопетрівка, Бердянський р-н., Запорізька обл.
Дата запису: 06.10.2005 р.
Хто записав: Маханьковий Рустам Незамійович.
Респондент: Косогор Вєра Ємільяновна, 1927 р.н.
Під час Голодомору 1932-1933 рр. проживала в селі Новопетрівка Бердянського району Запорізької області.
Чи пам’ятаєте Ви, що був голод у 1932-33 роках?
Пам’ятаю, був дедушка бабушка були мені росказували батьки були в мене на роботі були, в колхозі робили от а я в школу ходила і все оце.
Які на Вашу думку могли бути причини голоду: неурожай, засуха, податки, чи забирала урожай влада?
Даже це я не знаю, синок, ну давали з колхозу і пшеницю давали там і ще щось може давали не всєравно вони його слідом і забирали.
Якщо відбирали у людей вирощене в полі, городі, то хто це робив?
Ну присилали їх, а хто вони, як їх звать вже годи прошли шо ми повнимо їх вже й живих немає ніде нікого.
Чи були винагороди від влади за донесення на сусіда про приховання зерна?
Не знаю.
Як це відбувалося? Чи ті, що відбирали мали якісь документи на забирання продуктів?
Неде нихто ничого здраствуйте, здраствуйте шо у вас єсть та нема в нас ничого, пішов по хатах шукать шо де єсть і забирали.
Чи застосовували до людей покарання, побиття, висилання, арешти?
За це я не знаю, синок, не скажу.
Чи мали зброю ті, що ходили відбирали хліб у людей?
Тоже не знаю.
Як люди боролися?
Ну як боронилися просили їх шо не трогайне у нас діти в нас сім’ї все, а вони неде ничого не слухали шли нахальним образом шукали все забирали.
Чи можна було приховати якусь частину зерна, продуктів, овочів?
Ну як заховати, дедушка в мене був і були поли і дедушка викопав яму і в яму зарив пшеницю ну й шо вони такі сумки називали їх як штиря іде ковиряє штиком по дворі як найшов ямку де пішло м’яко заставляють пригукують людей і одривають і заберають до тла, до чиста, даже і бакли заховав меду улики були в нас так він заховав в землю і ті забрали.
Хто і як шукав заховані продукти? Як їх звали?
Та хто зна, синок, як їх звали та ще діди баби жили знали, а ми.
Скільки їх приходило до хати? Хто це був?
Ну це 2-3 чоловіка їх приходило.
Де можна було заховати продукти харчування?
Та неде кроме у землю.
Чи давали їжу тим, хто пішов до колгоспу?
Тоже не знаю.
Забирали тільки продукти харчування чи й інші речі – одяг, рушники, худобу тощо?
Забирали валянки, кожухи забирали оце тоже забирали а так, такого нічого не забирали.
Що таке закон про «п’ять колосків?» Чи чули Ви про нього?
Ну «п’ять колосків» це таке коли собирали колоски на степ, а перестрівали забирали даже судили.
Чи дозволяли збирати у полі колоски, залишки городини?
Не розришали, ганяли.
Хто охороняв поля, колгоспні комори?
Ну назначали і охороняли, а хто вони такі ми не знаємо.
Чи люди хотіли добровільно йти в колгоспи?
Хто хотів ішли, а хто не хотів самовільно
Чи змушували людей іти до колгоспів і як?
Ну нихто ні кого не заставляв, ну гукали там казали шо ідіть у колхоз робіть усе ну хто хотів ішов, а хто не хотів.
Де переховували худобу, щоб не забрали в колгоспи?
Та де її переховаєш кроми в сараї в сарай заходили на повідок надівали і виводили.
В який час ходили забирати у людей зерно, продукти?
Ходили дньом.
Скільки раз приходили до хати?
Ну як дома э хто раз а як дома нема 2 і 3 рази приходили.
Коли почали люди вмирать?
Тоді як голодовка була тоді і починали.
Що було з малими сиротами, чи ними опікувалася держава?
Яка там опіка була, самі себе опікували та і все.
Хто не голодував в селі і чому?
Ну в кого запаси були які і то ж забирали.
Хто зумів вижити?
Ну в кого були запаси якісь поховані той і вижив.
Чи допомагали люди одне одному у виживанні від голоду, чи ділилися продуктами.
Ну тоже ж так само у кого були, примером ти родич і прийшов, а в мене щось було на й тобі трохи.
Які засоби вживали до виживання?
Ну є шо так і харчувалися буряки варили і все чисто шоб тіки, та коржики отакі пекли там десь крихта муки перемішають печуть.
Чи мали якусь допомогу від родичів, які менше голодували?
Ну я ж ото кажу у кого було в родичів ділилися потрошку і ділили одне з одним.
Що споживали в їжу з рослин, ягід, коріння?
Та Бог його знає шо там споживали, хто шо, у нас грицики були високі ото тіки рвемо зеленими ріжемоі їмо їх.
З яких дерев, вживали листя, кору в їжу?
Та з всього можна.
Чи можна було щось купити в місті, виміняти?
Виміняти, купити не купиш бо грошей не було, а мінять ходили міняли багато тоже так само і на зерно міняли і на кусочок хліба міняли оце таке все було.
Чи був голод у містах?
Ну конєшно був, а в містах шо не було голоду, конєшно був, раз у селі немає то і в городі не буде, так як зараз так і тоді.
Чи знаєте Ви, що таке «Торгсін»?
Ні не знаю.
Скільки людей померло в селі? Чи є такі відомості?
Немає таких відомостей.
Чи відомі випадки людоїдства у Вашому селі?
Не було такого.
Де і хто хоронив померлих від голоду?
На кладбище, носили і возили, на руках гроби носили, збивали з досок, стягували на доскі, насили на кладбище на плечах носили.
Чи платили тим, хто займався похованням померлих?
Друг другу допомагали та і все.
Чи відомі у Вашому селі місця захоронення людей від голоду?
Ну га кладбищі.
Чи поминають їх на «Проводи», «Гробки», Зелені свята?
Обязательно поминають, єслі могилки по ставалися їх, не порозбивалися і їхнє рідне пооставалися то поминають.
Чи згадують і поминають померлих від голоду в церкві? Тепер і за часів радянської влади?
І в церкві ж так само поминають і мертвих от голоду воєніх і всіх поминають.
Чи є у Вашому селі церква? До якого патріарху вона відноситься?
В Старопетровкі, а до якого я не знаю, я не скажу.
Чи встановлені в селі хрести, пам’ятники померлим від голоду?
Ну на кладбищі встановлюють.
Чи знає сучасна молодь села про голод 1932-1933рр., зокрема, чи розповідали Ви про це своїм дітям, онукам, сусідам?
Ну оце ж так у кого старики є то й розказують а колоддя зараз не дуже розказує.
Кого Ви вважаєте винним у загибелі багатьох людей?
Ну а-ну кого, кого вважать.