Місце запису: с. Бурківці, Тетіївський р-н, Київська обл.
Дата запису: 15.10.2005 р.
Хто записав: Ящук Галина Петрівна
Респондент: Микитюк Юзефа Михайлівна, 1912 р. н.
Під час Голодомору 1932-1933 рр. Микитюк Юзефа Михайлівна, проживала у селі Бурківці Тетіївського району Київської області.
Чи пам’ятаєте Ви, що був голод у 1932-1933 роках?
Так.
Які на Вашу думку могли бути причини голоду: неурожай, засуха, податки, чи забирала урожай влада?
Врожай був. Все забирали і вивозили.
Якщо відбирали у людей вирощене в полі, городі, то хто це робив?
Комнезам. Комсомольці Рабовалюк Тетяна, Щигличка, Телбутівський Петро, Ліпінський Болеслав, Рой Іван.
Чи були винагороди від влади за донесення на сусіда про приховання зерна?
Це було таємно.
Як це відбувалося? Чи ті, хто відбирали, мали якісь документи на збирання податків?
Ніхто не перевіряв. Їх посилав сільський актив.
Чи застосовували до людей покарання, побиття, висилання, арешти?
Кругом знаходили.
Чи мали зброю ті, хто ходили відбирати хліб у людей?
Не ясно.
Як люди боронилися?
Не можна було боронитися.
Чи можна було приховати якусь частину зерна, продуктів, овочів?
Навіть з печі забирали, а закопану картоплю знаходили, де б не була.
Хто і як шукав заховані продукти? Як їх звали?
Рой Іван, Ліпінський Болеслав, Телбутівський Петро
Скільки їх приходило до хати? Хто це був?
Бригадою. Комсомольці. Актив села.
Де можна було заховати продукти харчування?
Ніде.
Чи давали їжу тим, хто пішов до колгоспу?
Щось варили: сою.
Забирали лише продукти харчування чи й інші речі – одяг, худобу, тощо?
Якщо не сплатили налоги, то і останню одежину забирали.
Що таке «Закон про п’ять колосків»? Чи чули Ви про нього?
За пять колосків судили. Пилевську засудили за колоски на 2 роки. Рідний брат.
Чи дозволяли збирати у полі колоски, залишки городини?
Ні. Судили.
Хто охороняв поля, колгоспні комори?
Об’їждчики. Актив села. Комсомольці налякали дитину Кузьми Моргуна, то померла.
Чи люди хотіли добровільно йти в колгосп?
Ні. Описували майно, висилали в Сибір, розкуркулювали, хоть не було що.
Чи змушували людей іти до колгоспів і як?
Змушували. Залякували. Забирали землю, худобу.
Де переховували худобу, щоб не забрали в колгосп?
Ні. Забирали де не сховаєш.
В який час ходили забирати у людей зерно, продукти?
І вдень, і вночі, і по декілька раз.
Скільки разів приходили до хати?
Неодноразово.
Коли почали помирати від голоду?
Весною 1933 року. Брат ще живий був, як забрали у кагат, щоб другий раз не їхати.
Що було з малими сиротами, чи ними опікувалася держава?
Ні. Коли брат був дуже голодний, підходив до кухні де пекли для колгоспа хліб, то Зоя Літінська давала невеличкий шмат хліба, обмастивши його калом людським.
Хто не голодував у селі і чому?
Активісти, але майже всіх торкнувся Голодомор.
Хто зумів вижити?
Хто зумів приховати трошки картоплі, мав корову, і в кого була допомога.
Чи допомагали люди одне одному у виживанні від голоду, чи ділилися продуктами?
Мало таких випадків.
Які засоби вживали до виживання?
Їли, що можна було, гризли дерева, їли різне насіння, міняли.
Чи мали якусь допомогу від родичів, які менше голодували?
Чоловік, як учитель, одержував пайок, але засудили за 1 стакан сахару, де і вбили.
Що споживали в їжу з рослин, ягід, коріння?
Вишні, черешні, коріння соняшників, лопухів.
З яких дерев вживали листя, кору в їжу?
Липи, акації, листя з вишень.
Яких диких тварин, птахів, плазунів вживали в їжу?
Собаки, коти, жаби, горобців.
Чи можна було щось купити у місті, чи виміняти?
Можна було поміняти на хліб на базарі.
Чи був голод у містах?
Не знаю.
Чи знаєте Ви, що таке Торгсін?
Не чула, не міняла.
Скільки померло людей у селі? Чи є такі відомості?
Більш половини.
Чи відомі випадки людоїдства у Вашому селі?
Пропав із сирітського приюту син Блощинської Ольги. Вийшов на вулицю і його більше не бачили.
Де і хто хоронив померлих від голоду?
Кладовище. Кагат.
Чи платили тим, хто займався похованням померлих?
Пайок. Вивозив Пономаренко.
Чи відомі у Вашому селі місця захоронення людей від голоду?
Так. Кладовище.
Чи поминають їх на Проводи, Зелені святки, Гробки?
Так.
Чи згадують і поминають померлих від голоду в церкві? Тепер і за часи радянської влади?
При радянській владі – ні.
Чи є у Вашому селі церква? До якого патріархату вона відноситься?
Ні.
Чи встановлені хрести, чи пам’ятники померлим від голоду?
Так. Хрест на кладовищі.
Чи знає сучасна молодь села про голод 1932-1933 років, зокрема, чи розповідали Ви про це своїм дітям, онукам, сусідам?
Так.
Кого Ви вважаєте винним у загибелі багатьох людей?
Державу.
(Свідчення з фондів Музею Голодомору).